唐朝動物園都有哪些展品?​占婆五色鸚鵡,吐蕃青鶻鷹,道州矮奴

唐朝動物園都有哪些展品?​占婆五色鸚鵡,吐蕃青鶻鷹,道州矮奴

唐朝動物園都有哪些展品?​占婆五色鸚鵡,吐蕃青鶻鷹,道州矮奴文/歷史詩人
魯迅說,他這一輩子很少去公園,因為公園大都是人工建造的,沒有大自然的味道。現在的動物園,又何嘗不是呢?僅是為了普通大眾的自我滿足罷了。甚至,你在看動物的時候,其實是在潛意識裡,遙想你自己的一生。人沒有夢想,和鹹魚有什麼區別?或許,改成動物園裡的動物更加合適吧!
唐朝女子劇照
在唐朝的時候,我中華民族呈現出萬朝來邦的趨勢。隨著藩屬國的進貢,進貢的貢品,也是種類繁多,十分獵奇,足以開個動物園了。《朝野僉載》中,記載了這樣的一個故事:
景龍年間,西北向長安進貢了一名女子,進貢的原因是,女子周身的皮膚上帶有一種獨特的紋路——「隱起浮圖塔廟,諸佛形象」。女子被帶到長安後,就被關進了唐朝動物園。皇帝見慣了三宮六院,但對有紋身的女孩,還是十分感興趣的。王公貴族也是如此。長相奇特的人,或異獸,歷來會被當作「天降祥瑞,國泰民安」的標誌。明朝的嘉靖皇帝,因為喜歡修仙煉丹,對「瑞獸」就十分有興趣,浙江巡按監察御史胡宗憲就曾獻上兩隻白烏龜(沒幾天,就死了)。
唐高宗劇照
在這種風氣下,外國使臣向唐朝進貢時,也會進貢一些奇人異獸。《新唐書》中,曾記載貞觀年間,東南亞一帶的扶南國,有向唐朝進貢「白頭人」的事例。按照現在的角度,應該是白化病病人,或者如白毛女一般的人。

「白頭者,直扶南西,人皆素首,膚理如脂。居山穴,四面峭絕,人莫得至。」

無獨有偶,唐高宗時期,日本曾派島內的蝦夷人,來唐朝表演節目。所謂蝦夷人,就是身材矮小,皮膚淺黑,毛髮較為旺盛的一種人。男性絡腮鬍須濃厚,女性沿嘴邊有髭狀痕迹。今天的北海道,仍然有此人種,只不過已經被日本民族同化了。
矮奴
其實,在唐朝的動物園中,還有一種叫矮奴的展品。在道州地區,有一種身材矮小的人。高不過一米,常年被當作「矮奴」,進貢到皇宮之中。「老翁哭孫母哭兒」,這是大詩人白居易對他們的真實描述。一直到公元789年,有一個叫陽城的刺史,當了道州的父母官,才改變這種局面。
一次,唐德宗遲遲不見有矮奴上供,便派使者到道州詢問原因。道州刺史陽城對此,巍然不動,並無上供的意思。並懟了當朝皇帝一句,「臣按照《六典》辦事,道州有的就上供,沒有的就不上供。陛下要我們進貢『矮奴』,可道州只有『矮人』,並無『矮奴』啊!」

「城臣按六典書,任土貢有不貢無。道州水土所生者,只有矮民無矮奴。」
不久後,唐德宗下旨,廢除了道州進貢侏儒的命令。在今天的我們看來,或許感觸不多,但對當時的人來說,卻是久違的歡呼與感動。今天的動物園也是如此,除了一些需要保護的珍稀動物,大多都是非人道的。操控不了自己,就操控他人;操控不了他人,就操控動物,這才是劣根性!(自己實現不了的夢想,就在他人身上獲取快感。這並無偉大,也不光榮。)
唐德宗

除此之外,公元822年,回紇國,曾專門在巴爾喀什湖,抓了4個游牧民族的葛邏祿人,進貢給唐朝皇帝。公元866年,吐蕃向唐朝進貢了2名本族女子,以及4隻青鶻鷹、2匹駿馬。占婆國,也向唐朝進貢了一些白色鸚鵡與五色鸚鵡。遺憾的是,因為水土不服,很快唐太宗又將他們送還了回去。
五色鸚鵡
唐朝動物園都有哪些展品?​占婆五色鸚鵡,吐蕃青鶻鷹,道州矮奴。以上就是全部內容了,歡迎補充。魯迅一輩子很少去公園,又有多少人能一生不去動物園呢?恐怕,大部分人都是心有餘而力不足。對抗一個人是容易的,對抗約定俗成的道理,卻是千難萬難。也不值得。「摘花只是一時歡愉,看它一點點凋落,才是殘忍的。所以,少有人看它凋落與付出。」
人生不易,大多只是路過,又怎敢付出真心與一時糊塗。